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Inicio - CACCIARI MASSIMO - Arte, tragedia, técnica / Massimo Donà, Massimo Cacciari
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Arte, tragedia, técnica / Massimo Donà, Massimo Cacciari
Arte, tragedia, técnica / Massimo Donà, Massimo Cacciari en internet
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Arte, tragedia, técnica / Massimo Donà, Massimo Cacciari

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Arte, tragedia, técnica / Doná, Massimo , Cacciari, Massimo – 1ra.
ed. Buenos Aires : Prometeo Libros, 2007
88 p. ; 21 x 15 cm
ISBN 978-987-574-195-7
1. Teoría de la recnología. Filosofía de las Ciencias aplicadas. 2.
Filosofía de las artes. Teoría de las bellas artes.

 

A primera vista pareciera que no hay actividades más diferentes entre sí que la técnica y el arte: una se asociacon la previsión y el cálculo, el instrumento, la serie y lareproducibilidad; el otro, con la creatividad y la ausenciade fines, el don, la originalidad irrepetible. Sin embargo,ambos tienen una raíz común en la “téchne” de los griegos,y son hijos de la tentación metafísica de Occidente.En este volumen, Masismo Cacciari y Massimo Donàenfocan la ambigüedad del “hacer” humano a partir de lacondición trágica de los mortales y de los terribles donesde Prometeo, el titán que se rebeló ante Zeus para beneficiara los hombres, en un recorrido que va del mito a laciencia, de Esquilo a Heidegger, de Bacon a Popper. Todoconocimiento es “tragedia”: para salir de su poderosoenredo suele convocarse a la “libre profesión” del arte,aquel componente sutil y desinteresado que, acaso, nospermitirá salir de las prisiones que la tecnología, con susasombrosos éxitos, está hoy construyendo.

 

Massimo Donà (Venecia, 1957) se graduó en Filosofía con Emanuele Severino en la Universidad Ca’ Foscari de Veneciaen 1981. A fines de esa década comenzó a colaborar con Massimo Cacciari en la cátedra de Estética del Instituto Universitario de Arquitectura de Venecia (IUAV) y actualmente dicta Ontología Fundamental en la Facultad de Filosofía de la Universidad Vita-SaluteSan Raffaele, en Milán. Fue cofundador, junto a Cacciari y Romano Gasparotti, de la revista Paradosso. Ha publicado,entre otros títulos, Le forme del fare (1987), en colaboración con Cacciari yGasparotti; Sull’assoluto. Per una reinterpretazionedell’idealismo hegeliano (1992); Aporia del fondamento (2000); Filosofia delvino (2003); Joseph Beuys. La vera mimesi(2004) y Filosofia della musica (2006). Encastellano se ha publicado Epifanías admirables.Apogeo y consumación del Antigüedad (1996).

Massimo Cacciari (Venecia, 1944) segraduó en Estética, con una tesis sobre Kant, en la Universidad de Padua en 1966. Fue profesor de Estética del Institutode Arquitectura de la Universidadde Venecia y participó en la fundaciónde algunas importantes revistas filosóficas italianas, como Angelus Novus,Contropiano, Laboratorio politico y Paradosso. Actualmente es profesor de Estética de la Facultad de Filosofía de la Universidad Vita-Salute San Raffaele, en Milán, de la que hasta hace poco fuetambién decano. Ha tenido una activa participación en la vida política de su país: fue diputado nacional por el Partido Comunista durante dos períodos (1976-1983) y en 1993 fue elegido alcalde de Venecia, cargo que vuelve a ocuparen la actualidad. Entre sus obras traducidas al castellano se cuentan El ángel necesario (1989), Hombres póstumos: la cultura vienesa del primer novecientos (1989), Desde Nietzsche. Tiempo, arte, política (1994), El archipiélago (1999), El dios que baila (2000), Geofilosofía de Europa (2000)y Paraíso y naufragio: Musil y el hombre sin atributos (2005).

 

 

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